浄土宗と墓のまめ知識

浄土宗と墓のまめ知識 | 考え

火葬の際に分骨する場合は、火葬場から分骨証明書をもらうのです。葬儀社に頼めば分骨用の小さな骨壷も用意してくれるのです。しかし最近は自然葬と呼ばれ、お骨を海や山に撒くことも行われ始めましたし、身寄りのない人たちが共同で立てるお墓、あるいはロッカー形式のお墓というようにお墓も時代　背景の変化をともにその形態も、あるいは私たちのお墓に対する考え方も変わってきているのです。墓石をただの石から礼拝の対象とするための儀式が開眼法要なのです。

お墓にお魂入れをすることで、仏の魂が墓石に入り、ただの石から仏塔になるのです。このようにさまざまなお墓ですが、原型は供養のための塔であることを忘れてはいけないのです。お寺にあるお墓のことを寺院墓地と呼ぶのです。それに対し、公営霊園、民営墓地などと呼ばれる公共や民営の墓地もあるのです。地方によっては開眼供養、入魂式、性根入れなどと呼ばれ、お墓の完成した日、四十九日、百か日、一周忌などの法要のときに行くのです。遺骨は必ず開眼法要が終わってから埋蔵するのが基本なのです。

すでに墓地を持っている人、あるいは家にとってはお墓の話は全く興味のない話題であり、まだお墓を持っていない人にとってはそれこそ、お墓の話は最も興味ある話題なのです。家相については、気にされる方とそうでない方といらっしゃるのです。家相は従わなければいけないというものではないようですので、お客様ご本人のお気持ちの問題なのです。お墓の向きや墓石の形・色・材質、周辺の環境などによって、家運や人生の吉凶に影響を与えるとされているのが墓相なのです。

もともとは中国で発達した風水の思想から生まれたもので、仏教では何の根拠もないのです。また地方、地域によってお墓事情はかなり異なるようですが、ここではお墓をその種類と形態から見てみるようにしましょう。生きている内につくるお墓のことを寿陵といい、寿陵をつくると長生きするなどというのですが、実際には生前にお墓をつくることはそう多くはないのです。墓相の見方は地域によってもさまざまで、吉凶がまったく逆になることも少なくないのです。